Kelas Bahasa Arab

Rabi’ul Awal menjadi bulan yang selalu diperingati sebagai hari kelahiran Nabi Besar Muhammad SAW.

Nabi Muhammad SAW dilahirkan pada hari Senin, tanggal 12 Rabiul Awal, Tahun Gajah (‘Aamil Fiil), tepatnya  53 tahun sebelum penanggalan Hijriyah dimulai atau bertepatan dengan tahun 570 Masehi. Tahun kelahiran Nabi disebut tahun Gajah karena bertepatan dengan peristiwa penyerangan Makkah oleh Gubernur dari kekaisaran Bizantium di Syiria bernama Abrahah yang mengendarai gajah. Peristiwa tersebut diabadikan oleh Al-quran dalam surat Al-fiil (gajah), yang intinya mengisahkan kegagalan penyerangan tersebut. Pasukan Raja Abrahah luluh-lantak oleh serangan burung ababil yang menghujani mereka dengan batu. Meski tidak disyariatkan secara khusus oleh Nabi, Maulid Nabi untuk mengenang hari kelahiran Muhammad SAW adalah bagian yang tidak terpisahkan dari budaya Islam di seluruh dunia.

Di kampung, umat islam biasanya merayakan hari tersebut dengan sangat meriah, mulai pagi hari para ibu membuat masakan-masakan istimewa untuk dibawa ke langgar (masjid). Sorenya, mereka berkumpul membuat upacara Maulid dengan melantunkan shalawat dan puji-pujian kepada Nabi. Tak jarang mereka juga menyelenggarakan pengajian akbar dengan mengundang dai kondang dari kota. Sebelum pengajian akbar, mereka membuat pawai besar-besaran yang diikuti para pelajar madrasah dan orang tuanya. Kisah-kisah perjalanan Nabi menjadi inti utama ceramah para dai yang hadir pengajian akbar. Puncak acara perayaan dapat dilakukan dengan pembacaan kitab Al-Barzanji yang dibacakan secara bergilir oleh lantunan suara-suara indah mereka.

Tak banyak yang menelisik bahwa sesunggunya peringatan Maulid Nabi diciptakan sebagai bagian dari cara membangkitkan semangat kaum Muslim untuk melawan terhadap penyerangan besar-besaran yang dilakukan oleh tentara the Crusader dari daratan Eropa, waktu itu. Tahun 1099 M, ekspansi besar-besaran tentara the Crusader telah berhasil berhasil menguasai Yerusalem (Palestina) dan hal tersebut menjadikan umat Islam kehilangan semangat perjuangan. Secara politis umat Islam terpecah-belah dalam banyak kerajaan atapun kesultanan, dan mereka tak punya lagi semangat persaudaraan.

Muncullah Sultan Salahuddin Al-Ayyubi (memerintah dari tahun 1174-1193 M dengan pusat pemerintahan di Kairo, Mesir) tampil mempimpin perlawanan. Meskipun bukan keturunan Arab melainkan dari suku Kurdi, Sultan Salahuddin berhasil membangkitkan semangat juang umat Islam dengan cara membangun kecintaan mereka kepada Nabi Muhammad SAW. Caranya, Sultan Salahuddin menginstruksikan agar setiap tahun umat Islam di seluruh dunia merayakan hari kelahiran Nabi Muhammad SAW secara massal. Itulah awal mula tradisi peringatan Maulid Nabi. Musim haji tahun 579 H (1183 M) – waktu Makkah belum dikuasai oleh Dinasti Ibnu Saud seperti sekarang ini – Sultan Salahuddin menginstruksikan agar sekembalinya dari Makkah, para jamaah haji mensosialisasikan hari peringatan Maulid Nabi di daerahnya asalnya masing-masing melalui berbagai kegiatan yang meriah. Tujuannya jelas membangkitkan solidaritas dan semangat perlawanan (non-senjata) umat Islam.

Dalam rangka mendukung gerakan penyadaran tersebut, dipopulerkanlah sebuah buku prosa-syair berjudul ‘Iqd Al-Jawhar fi Mawlid An-Nabiyyil Azhar (untaian kalung permata untuk kelahiran Nabi ternama) atau lebih dikenal dengan kitab Maulid Al-Barzanji. Isinya sejarah kemuliaan kehidupan Rasullah Muhammad SAW. Kitab tersebut dikarang oleh seorang ulama kenamaan bernama Syaikh Ja`far bin Husain bin Abdul Karim bin Muhammad Al-Barzanji. Saat ini kitab tersebut lebih populer dengan nama kitab Al-Barzanji, semenjak keturunan Syaikh Ja’far Al-Barzanji, yaitu Syaikh Mahmud Al-Barzanji memimpin pemberontakan terhadap Inggris yang pada waktu itu menguasai Irak pada era 1920-an.

Kenyataannya, pembacaan kitab Al-Barzanji dalam peringatan-peringatan Maulid Nabi yang digalakkan oleh Sultan Salahuddin berhasil membangkitkan kesadaran umat Islam melawan tentara Crusader. Ini adalah bentuk kongkret model perlawanan tanpa senjata ummat Islam. Tercatat, tahun 1187M, Sultan Salahuddin berhasil menghimpun kembali kekuatan umat Islam. Simboliknya, Yerusalem direbut kembali dari kekuasaan Crusades. Masjidil Aqsa dikembalikan lagi fungsinya sebagai masjid.

Hingga saat ini, peringatan Maulid Nabi masih rutin digelar di seluruh daerah di Indonesia, khususnya di pondok pesantren. Diadakannya peringatan Maulid Nabi ini yang paling utama untuk memperingati hari kelahiran Nabi Muhammad SAW, selain itu agar tetap melestarikan budaya islam agar tidak punah termakan oleh munculnya model-model islam modern ataupun radikal lainnya yang melarang adanya peringatan Maulid Nabi ini.

 

KH. Maimoen bin Zubair bin Dahlan bin Warijo, dilahirkan di desa Karangmangu  kecamatan Sarang, Rembang, Jawa Tengah. Tepatnya pada Kamis Legi, 28  Sya'ban 1348 H/ 28 OKtober 1928 ketika Pemuda-Pemudi Indonesia bersumpah  akan persatuan dan kesatuan bangsa Indonesia. Wafat di Makkah, 5 Dzul Hijjah 1440/ 6 Agustus 2019 ketika sedang  melaksanakan ibadah haji.  

Beliau adalah pimpinan Pondok Pesantren Al-Anwar Sarang. Kecil diasuh, dibimbing oleh ayah dan kakek dari jalur ibu, yakni Kyai Ahmad bin Syuaib bin Abdul Razzaq.

Pada waktu kehamilan sang ibunda, Mbah Syuaib sowan kepada KH Faqih Maskumambang Gresik. Beliau sowan untuk meminta doa dan bertabaruk agar kelak jabang bayi menjadi orang yang tafaqquf fiddin, ahli tafsir, serta ahli dalam ilmu-ilmu agama.

Tumbuh di tengah lingkungan pesantren, beliau sudah akrab dengan ilmu agama. Sebelum menginjak remaja, beliau diasuh oleh ayahnya untuk menghapal dan memahami ilmu alat, seperti Nahwu, Sharaf, Mantiq, Balaghah, Fiqh dan ilmu syara' lainnya. Pada usia kira-kira 17 tahun, belilau sudah hapal kitab-kitab Nazham, diantaranya Jurumiyah, Imrthi. Alfiyah ibnu Malik, Mtan Jauharut Tauhid, Sullamul Munauraq, serta Rahabiyyah fil Faaidl. Seiring pula dengan kepiawaiannya melahap kitab-kitab fiqih madzhab Asy-Syafi'i, semial Fathul Qarib, Fathul Mu'in, Fathul Wahhab, dan lain sebagainya.

Pada masa awal kemerdekaan, beliau menimba ilmu di pesantren Lirboyo Kediri, asuhan KH Abdul Karim (Mbah Manaf), KH Mahrus Ali, juga KH Marzuqi Dahlan. Di Kediri, beliau menimba ilmu kepada Kyai Ma'ruf Kedunglo yang masyhur sebagai kyai ahli riyadlah. Ketika mondok di Lirboyo, beliau juga bertirakat seperti menyedikitkan makan dan tidur, serta sangan bersungguh-sungguh belajar. Beliau mendapat ijazah dzikir dari Kyai Ma'ruf Kedunglo serta berkhidmah kepada Mbah Manaf. Kurang lebih lima tahun beliau menimba ilmu di Lirboyo.

Menginjak usia 21 tahun, Mbah Maimoen mengembara ke Mekah. Perjalanan ini diiringi langsung oleh kakeknya sendiri, Kyai Ahmad bin Syu'aib. Tak hanya satu,semua mata air ilmu agama dihampirinya. Beliau menerima ilmu dari sekian banyak orang ternama pada bidangnya. Kepada Al-Muhaddits Sayyid Alwi bin Abbas Al-Maliki, beliau mengaji kitab Al-Manzhumatil Baiquni tentang ilmu mustholahul hadits, Ibn Aqil Syarh Alfiyah ibn Malik, juga syarah Thali'atul Anwar. Kepada Syaikh Hasan Al-Masysyath. Beliau mengaji kepada Sayyid Amin AL-Quthbi kitab Riyadlus Shalihin. Kepada Syaikh Yasin bin Isa Al-Fadani mengaji Sunan Abu Dawud. Kepda Syaikh Abdul Qadir Al-Mandily mengaji Syarh Waraqat. Beliau juga masuk ke Madrasah Darul Ulum Melah, belajar kepada Syaikh Imran Rosyadi tentang politik dan budaya, serta masih banyak lagi guru disana.

Sekembalinya dari Tanah Suci, beliau masih tetap ngangsu Kaweruh. Beliau 
meluangkan waktu untuk memperkaya pengetahuannya dengan belajar kepada para Ulama besar Tanah Jawa saat itu. Di antara yang bisa disebut namanya ialah Kyai Zubair (ayahnya), KH Baidlowi bin Abdul Aziz Lasem (mertua beliau), KH. Ma'shum Lasem, KH Ali Ma'shum Krapyak Yogyakarta, KH. Bisri Musthafa Rembang KH. Abdul Wahab Hasbullah, KH. Mushlih Mranggen, KH. Abbas Djamil Buntet Cirebon, Kiai Ihsan Jampes Kediri, KH. Abul Fadhol dan KH Abul Khair Senori, KH. Wahib Wahab, KH Bisri Syansuri, Habib Abdul Qadir bin Ahmad Bilfaqih Malang, Habib Ali bin Ahmad Alattas Pekalongan, KH. Thahir Rahili Jakarta, KH. Abdul Hamid Pasuruan, KH. Chudlari Tegalrejo, juga KHR. Asnawi Kudus Beliau menikah pertama kali dengan Ny. Fahmiyah binti Kiai Baidlawi Lasem, dikaruniai tujuh anak, empat di antaranya wafat saat masih kecil. Tiga lainnya ialah Abdullah Ubab, Muhammad Najih, dan Shabihah. Sepeninggal istri pertama, beliau menikah lagi untuk kedua kalinya dengan Ny. Masthi'ah binti Kiai Idris Cepu Blora, dianugerahi enam putra dan satu putri, yakni Majid Kamil, Abdul Ghafur, Abdur Rauf, Muhammad Wafi, Yasin, Idrar, dan Radhiyyah.

Pada tahun 1964M/1386H, beliau mendirikan mushalla untuk mengajar masyarakat desa Sarang. Selanjutnya pada tahun 1388H/1964M beliau membangun kamar di samping mushalla untuk orang yang menghendaki mondok. Pada 1970, berduyun-duyun santri dari berbagai daerah menghendaki belajar, sehingga berdirilah pondok pesantren yang berlokasi di sisi kediaman beliau, yang kini dikenal dengan nama Al-Anwar.

Perkembangan jumlah santri Al-Anwar yang cukup pesat, menuntut adanya pembangunan di bidang fisik Pada tahun 1971, mushalla menambahkan bangunan di atasnya yang kemudian disebut dengan Khash Darussalam. Juga dibangun direnovasi dengan sebuah kantor yang berada di sebelah selatan ndalem beliau.

Pada tahun 1973 dibangun Khash Darunna'im, tahun 1975 Khash Nurul Huda, tahun 1980 Khash AF, dan masih banyak pembangunan fisik yang yang lain. Terakhir, dibangunnya gedung serbaguna Al-Anwar berlantai lima pada tahun 2004, juga pada tahun 2005 dibangun Ruwaq Daruttauhid. Sampai sekarang, sudah puluhan ribu santri dan alumni yang merasakan keluasan dan kedalaman ilmu serta asuhan beliau. Kegiatan sehari-hari beliau ialah mengajar santri dengan membacakan kitab-kitab seperti Fathul Wahhab, Syarh Mahally 'alal Minhaj, Jam'ul Jawami', Ihya Ulumiddin, 'Uqudul Juman, Al-Asybah wan Nazhair fil Figh lis Suyuti, Syarh Ibn Aqil, Lubbul Ushul lil Imam Zakariya al-Anshari, dan Mughni Labib. Khusus pada bulan Ramadan beliau mengaji kitab hadits seperti Shahih Bukhari, Shahih Muslim, Muwattha Imam Malik, Riyadhus Shalihin, atau Al-Adzkarun Nawawi. Untuk hari Ahad, beliau mengajar masyarakat Sarang dan sekitarnya kitab Tafsir Jalalain yang dihadiri tujuh ribuan orang. ]

#psb2019
#AyoMondok
#indonesialebihnyantri

Grup Hadroh Fajrul Mujtaba

Fajrul Mujtaba_Asalamu’alaik dll.                                                         Download


Fajrul Mujtaba_Azka Tazlimi                                                                 Download

Fajrul Mujtaba_Asalamu’alaik-Asubhubada                                       Download

Fajrul Mujtaba_Ya Laqolbin                                                                   Download

Fajrul Mujtaba_MahalulQiyam                                                            Download

Fajrul Mujtaba_Suluk WulidalHuda(Gus Ajunk)                                Download

🗓 Ahad, 26 Mei 2019
⏰ 20.30  s.d selesai
🎙Gus Enjang Burhanudin M. Pd (PP. DARUSALAM)
📍 Halaman Parkiran

jangan sampai terlewatkan begitu, terkadang kesempatan tidak datang dua kali

#Ramadhan penuh berkah
#Departemen PSDS
#Departemen Pengajian

⏰ 09.00 sd selesai
🎙Ika Nur Atiqoh ( Awardee LPDP santri S2 Karolinska Institutet Swedia)
🎙Gus Syaviq Muqoffi (Awardee LPDP santri S3 UIN suka)
🎙Ning Siti Machmiyah ( Awardee LPDP santri S3 UGM)
📍Parkiran al amin

#Ramadhan penuh berkah
#Departemen PSDS
#Departemen Pengajian

Sumber: Kominfo Al Amin Pabuwaran

#indonesialebihnyantri
#ppqalaminpabuwaran 
#rubrikalafkar